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T53n2122_p0854a01║   
T53n2122_p0854a02║   法苑珠林卷第七十六
T53n2122_p0854a03║   
T53n2122_p0854a04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0854a05║   　　十惡篇第八 十四之 四
T53n2122_p0854a06║   　　　惡口部第八 (此別 二 部)
T53n2122_p0854a07║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0854a08║   凡夫毒熾恚火常然。逢緣起障觸境生瞋。所
T53n2122_p0854a09║   以 發言一 怒衝口燒心。損害前 人痛於刀 割
T53n2122_p0854a10║   乖 菩薩之 善心。違如來之 慈訓。故業報差別 。
T53n2122_p0854a11║   經偈云 。
T53n2122_p0854a12║   　麁言觸惱人　　好發他陰私
T53n2122_p0854a13║   　剛 強難調伏　　生焰口餓鬼
T53n2122_p0854a14║   　　　　引證部第二
T53n2122_p0854a15║   如智度論云 。或有餓鬼。先世 惡口。好以 麁
T53n2122_p0854a16║   語。加 彼眾生。眾生憎惡。見之 如讎。以 此罪
T53n2122_p0854a17║   故墮餓鬼中。又法句經云 。雖為沙門。不攝身
T53n2122_p0854a18║   口。麁言惡說。多所中傷 。眾所不愛。智者不
T53n2122_p0854a19║   惜。身死神去。輪轉三塗。自生自死。苦惱無
T53n2122_p0854a20║   量。諸佛賢聖所不愛惜。假令眾生身雖無過。
T53n2122_p0854a21║   不慎口業亦墮惡道。故智度論云 。時有一 鬼。
T53n2122_p0854a22║   頭似 猪頭。臭蟲從口出。身有金色光 明。是鬼
T53n2122_p0854a23║   宿世 作比丘。惡口罵詈客比丘。身持淨戒故
T53n2122_p0854a24║   身有光 明。口有惡言故臭蟲從口出。增一 阿
T53n2122_p0854a25║   含經云 。寧以 利 劍 截割 其舌。不以 惡言麁語
T53n2122_p0854a26║   墮三惡道。
T53n2122_p0854a27║   又護口經云 。過去迦葉如來。出現於世 敷
T53n2122_p0854a28║   說法教。教化已周。於無餘泥洹界而般涅槃。
T53n2122_p0854a29║   後時有三藏比丘。名曰黃頭。眾僧 告勅 。一 切
T53n2122_p0854b01║   雜使不令卿涉。但 與諸後學者說諸妙法。時
T53n2122_p0854b02║   三藏比丘內心輕蔑不免僧 命。便 與後學敷
T53n2122_p0854b03║   顯經義。喚受義曰。速前 象頭。次喚第二 者
T53n2122_p0854b04║   曰馬頭。復喚騞駝頭驢頭猪頭羊頭師子頭
T53n2122_p0854b05║   虎頭。如是喚眾獸之 類不可稱數。雖授經義
T53n2122_p0854b06║   不免其罪。身壞命終入 地獄中。經歷數千萬
T53n2122_p0854b07║   劫 受苦無量。餘罪未畢。從地獄出。生大海中。
T53n2122_p0854b08║   受水性形。一 身百頭。形體極大。異類見之 皆
T53n2122_p0854b09║   悉馳走。
T53n2122_p0854b10║   又出曜經云 。昔佛在世 時。尊者滿足詣餓鬼
T53n2122_p0854b11║   界。見一 餓鬼。形狀醜陋。見者毛竪。莫不畏
T53n2122_p0854b12║   懼。身出熾焰。如大火聚。口出[月*虫]蟲。膿血
T53n2122_p0854b13║   流溢。臭氣難近。或口出火長數十丈 。或眼
T53n2122_p0854b14║   耳鼻身體支節。放諸火焰長數十丈 。脣口垂
T53n2122_p0854b15║   倒像 如野猪。身體縱廣一 由旬也。手自抓
T53n2122_p0854b16║   爴。舉聲嘷哭。馳走東西。滿足見問。汝作
T53n2122_p0854b17║   何 罪今受此苦。餓鬼報曰。吾昔出家戀著房
T53n2122_p0854b18║   舍慳貪不捨。自恃豪族出言臭惡。若見持戒
T53n2122_p0854b19║   精進比丘。輒復罵辱戾口戾眼。或戾是非。故
T53n2122_p0854b20║   受此苦。寧以 利 刀 自割 其舌。積劫 受苦。不以
T53n2122_p0854b21║   一 日罵謗精進持戒比丘。尊者若還閻浮提
T53n2122_p0854b22║   地時。以 我形狀誡諸比丘。善護口過勿 妄出
T53n2122_p0854b23║   言。見持戒者念宣其德。自我受此餓鬼形來。
T53n2122_p0854b24║   數千萬歲。常受此苦。却後命終。當入 地獄。說
T53n2122_p0854b25║   此語已嘷哭投地。如大山崩。天翻地覆。斯
T53n2122_p0854b26║   由口過。故使然矣。
T53n2122_p0854b27║   又百緣經云 。有長者婦懷妊。身體臭穢都不
T53n2122_p0854b28║   可近。年滿生兒。連骸骨立。羸瘦憔瘁不可
T53n2122_p0854b29║   目視。又多糞屎塗身而生。年漸長大不欲在
T53n2122_p0854c01║   家。貪嗜糞穢不肯捨離。父母諸親惡不欲見。
T53n2122_p0854c02║   驅令遠舍使不得近。即便 在外常食糞穢。諸
T53n2122_p0854c03║   人見已。因為立字名嚪婆羅。值佛出家得羅
T53n2122_p0854c04║   漢果。由過去世 時有佛出世 。名拘留孫。出家
T53n2122_p0854c05║   為寺主 。有諸檀越。洗浴眾僧 訖。復以 香油塗
T53n2122_p0854c06║   身。有一 羅漢。寺主 見已。瞋恚罵詈。汝出家
T53n2122_p0854c07║   人。香油塗身。如似 人糞塗汝身上。羅漢愍之
T53n2122_p0854c08║   為現神通。寺主 見已懺悔辭謝願除罪咎。緣
T53n2122_p0854c09║   是惡罵。五 百世 中身常臭穢。不可附近。由昔
T53n2122_p0854c10║   出家向彼悔故。今得值我出家得道。是故眾
T53n2122_p0854c11║   生應護口業莫相罵辱。
T53n2122_p0854c12║   又賢愚經云 。昔佛在世 時。與諸比丘。向毘舍
T53n2122_p0854c13║   離。到 梨越河。見人捕魚網得一 魚。身有百
T53n2122_p0854c14║   頭。有五 百人挽不出水。是時河邊有五 百人。
T53n2122_p0854c15║   而共放牛。即借挽之 。千人併力 方得出水。見
T53n2122_p0854c16║   而怪之 。眾人競看。佛與比丘。往到 魚所。而問
T53n2122_p0854c17║   魚言。汝是迦毘梨不。魚答言是。復問魚言。
T53n2122_p0854c18║   教匠汝者今在何 處。魚答佛言。墮阿毘獄。
T53n2122_p0854c19║   阿難見已問其因緣。佛告阿難。乃往過去迦
T53n2122_p0854c20║   葉佛時。有婆羅門生一 男兒。字迦毘梨。聰明
T53n2122_p0854c21║   博達多聞第一 。父死之 後其母問兒。汝今高
T53n2122_p0854c22║   朗世 間頗有更勝汝不。兒答母言。沙門殊
T53n2122_p0854c23║   勝。我有所疑往問沙門。無我解說令我開解。
T53n2122_p0854c24║   彼若問我。我不能答。母即語言。汝今何 不
T53n2122_p0854c25║   學習其法。兒答母言。若欲習者當作沙門。我
T53n2122_p0854c26║   是白衣。何 緣得學。母語兒言。汝今且可偽作
T53n2122_p0854c27║   沙門。學達還家。兒受母教即作比丘。經少時
T53n2122_p0854c28║   間學通三藏。還來歸家。母復問兒。今得勝
T53n2122_p0854c29║   未。兒答母言。由未勝也。母語兒言。自今已
T53n2122_p0855a01║   往。若共談論。儻 不如時。便 可罵辱。汝當得
T53n2122_p0855a02║   勝。兒受母教。後論不如。便 罵言。汝等沙門愚
T53n2122_p0855a03║   騃無識。頭如獸頭。百獸之 頭無不比之 。緣是
T53n2122_p0855a04║   罵故今受魚身。一 身百頭。駝驢牛馬猪羊犬
T53n2122_p0855a05║   等。眾獸之 頭無不備 有。阿難問佛。何 時當得
T53n2122_p0855a06║   脫此魚身。佛告阿難。此賢劫 中千佛過去。猶
T53n2122_p0855a07║   故不脫此魚身也。以 是因緣。身口意業不可
T53n2122_p0855a08║   不慎。又王玄策行傳云 。佛在世 時。游毘耶
T53n2122_p0855a09║   離城。觀一 切眾生有苦惱者。即欲救拔。乃
T53n2122_p0855a10║   觀見此國。有雞越吒二 眾總五 百人。於婆
T53n2122_p0855a11║   (去音)羅俱 末底河。網得摩竭大魚。十有八
T53n2122_p0855a12║   首。三十六 眼。其頭多獸(自外同前 )佛為說法。魚
T53n2122_p0855a13║   聞法已便 即命終。得生天上而為天子。却觀
T53n2122_p0855a14║   本身是大魚。蒙佛說法遂得生天。乃持諸種
T53n2122_p0855a15║   香華瓔珞寶珠。從天而下至佛供 養。于時二
T53n2122_p0855a16║   眾並 發心悔過。即於俱 末底河北一 百餘步
T53n2122_p0855a17║   燒焚魚網。銅瓶盛灰。埋之 向說法處。於上
T53n2122_p0855a18║   起塔。尊像 儼 然。至今現在。雕飾如法。覩者生
T53n2122_p0855a19║   善。
T53n2122_p0855a20║   又百緣經云 。昔佛在世 時。波斯匿王婦末利
T53n2122_p0855a21║   夫人產生一 女。字曰金剛 。面貌極醜。身體麁
T53n2122_p0855a22║   澁。猶如蛇皮。頭髮麁強。猶如馬尾。王見不
T53n2122_p0855a23║   喜。勅 閉深宮不令出外。年漸長大任當嫁
T53n2122_p0855a24║   娶。便 遣一 臣。推覓一 人本是豪族今貧乏
T53n2122_p0855a25║   者。卿可將來。臣受勅 已。覓得付王。王將屏處
T53n2122_p0855a26║   密私語言。聞卿豪族今者貧窮。我有一 女面
T53n2122_p0855a27║   貌極醜。卿幸納受當相供 給。時此貧人跪白
T53n2122_p0855a28║   王曰。正使大王以 狗見賜。亦不敢違。豈況
T53n2122_p0855a29║   王女末利 所生。王即妻之 。為造宅舍門戶七
T53n2122_p0855b01║   重。王囑女夫。自捉戶鉤。出入 牢閉。勿 使
T53n2122_p0855b02║   人見。王出財物供 給女婿無所乏 少。拜為大
T53n2122_p0855b03║   臣。後與豪貴共為邑會。聚會之 契令婦共
T53n2122_p0855b04║   赴。自餘諸人各將婦來。唯此大臣獨不將
T53n2122_p0855b05║   赴。眾人疑怪。彼人婦者。或能端正。或可極醜
T53n2122_p0855b06║   不能顯現。是以 不來。復於後會。密共勸 酒令
T53n2122_p0855b07║   使醉臥。解取門鉤。遣其五 人造家往看。至
T53n2122_p0855b08║   家開門婦疑非夫。內自剋 責。懊惱而言。我宿
T53n2122_p0855b09║   何 罪為夫幽閉不覩日月。即便 至心遙禮世
T53n2122_p0855b10║   尊。願佛慈悲來到 我前 暫救苦厄。佛知其意。
T53n2122_p0855b11║   即於女前 地中踊出。紺髮相現。其女舉頭
T53n2122_p0855b12║   見佛髮相敬心歡喜。女髮自然如紺青色。佛
T53n2122_p0855b13║   漸現面。女心倍喜面復端正。惡相麁皮自然
T53n2122_p0855b14║   化滅。佛悉現身令其盡見更增歡喜。身體
T53n2122_p0855b15║   端正猶如天女。佛便 為說種種法要得須陀
T53n2122_p0855b16║   洹果。時佛去後五 人入 見。端正少雙。觀看已
T53n2122_p0855b17║   竟。還閉門戶繫鉤本處。其人還家見婦端正。
T53n2122_p0855b18║   欣然問言。汝是何 人。婦答夫言。我是汝婦。
T53n2122_p0855b19║   夫即語言。汝前 極醜。何 緣端正乃爾。婦便 白
T53n2122_p0855b20║   夫。具 說上事 。婦復向夫。我欲見王汝當為我
T53n2122_p0855b21║   通白消息。夫往白王。女郎今者欲來相見。王
T53n2122_p0855b22║   答女夫。莫道此事 。急當牢閉慎勿 令出。女夫
T53n2122_p0855b23║   白王。女郎今者蒙佛威神。便 得端正。天女無
T53n2122_p0855b24║   異。王聞是已即遣往迎。見女端正歡喜無量。
T53n2122_p0855b25║   將詣佛所而白佛言。不審此女宿種何 福。乃
T53n2122_p0855b26║   生豪貴而復醜陋。佛告王言。乃往過去。波羅
T53n2122_p0855b27║   柰國。有一 長者。日常供 養一 辟支佛。身體
T53n2122_p0855b28║   醜陋。時長者家有一 小女。見辟支佛惡心罵
T53n2122_p0855b29║   言。面貌醜陋身皮麁惡。何 期可憎。時辟支佛
T53n2122_p0855c01║   欲入 涅槃。便 現神力 作十八 變。其女見已即
T53n2122_p0855c02║   時自責求哀懺悔。緣於過去罵辟支故生常
T53n2122_p0855c03║   醜陋。由還懺悔今得端正。以 供 養故。所生之
T53n2122_p0855c04║   處。豪尊富貴快樂無極。
T53n2122_p0855c05║   又興起行經云 。釋迦過去以 惡語道。迦葉禿
T53n2122_p0855c06║   頭沙門何 有佛道。故今六 年受日食一 麻一
T53n2122_p0855c07║   米大豆小豆苦行。
T53n2122_p0855c08║   又四分律云 。佛告諸比丘。往古世 時。得剎尸
T53n2122_p0855c09║   羅國婆羅門有牛。晝夜養飤刮 刷摩抆。時得
T53n2122_p0855c10║   剎尸羅國復有長者牛。於城市街巷遍自唱
T53n2122_p0855c11║   言。誰有力 牛。與我力 牛。共駕百車。[貝*為]金千兩。
T53n2122_p0855c12║   時婆羅門牛聞唱聲自念。此婆羅門晝夜餵
T53n2122_p0855c13║   飤我刮 刷摩抆。我今宜當盡力 自竭取彼千
T53n2122_p0855c14║   兩金報此人恩。時彼牛即語婆羅門。汝今當
T53n2122_p0855c15║   知。得剎尸羅國中有長者。作是唱言。誰有牛
T53n2122_p0855c16║   與我牛。共駕百車[貝*為]金千兩。主 今可往至彼
T53n2122_p0855c17║   長者家語言。我有牛可與汝牛共駕百車。[貝*為]
T53n2122_p0855c18║   金千兩。時婆羅門即往至長者家語言。我有
T53n2122_p0855c19║   牛可與汝牛共駕百車。[貝*為]金千兩。長者報言。
T53n2122_p0855c20║   今正是時。婆羅門即牽己牛。與長者牛。共駕
T53n2122_p0855c21║   百車[貝*為]金千兩。時多人觀看。婆羅門於眾
T53n2122_p0855c22║   人前 作毀呰語。禿角可牽。時牛聞毀呰語即
T53n2122_p0855c23║   慚愧不肯出力 與對諍競。於是長者牛勝婆
T53n2122_p0855c24║   羅門牛不如。輸金千兩。時婆羅門語彼牛
T53n2122_p0855c25║   言。我晝夜餧飼摩抆刮 刷望汝當與我盡
T53n2122_p0855c26║   力 勝彼牛。云 何 今日反更使我輸金千兩耶。
T53n2122_p0855c27║   牛語婆羅門言。汝於眾人前 毀呰我言。禿
T53n2122_p0855c28║   角可牽。使我慚愧於眾人。是故不能復出力
T53n2122_p0855c29║   與彼競駕。若能改往言。更不名字形相我
T53n2122_p0856a01║   者。便 可往語彼長者言。能更與我牛共駕百
T53n2122_p0856a02║   車者。更倍出二 千兩金。婆羅門語牛言。勿 復
T53n2122_p0856a03║   今我更輸二 千兩金。牛報婆羅門言。汝勿 復
T53n2122_p0856a04║   在眾人前 毀呰我言禿角可牽。於眾人前 當
T53n2122_p0856a05║   讚歎我好牽端嚴好角。時婆羅門至彼長者
T53n2122_p0856a06║   家語言。能更與我牛共駕百車者。[貝*為]二 千
T53n2122_p0856a07║   兩金。長者報言。今正是時。時婆羅門牛與
T53n2122_p0856a08║   長者。牛共駕百車。[貝*為]二 千兩金。多人共看。
T53n2122_p0856a09║   時婆羅門於眾人前 讚歎言。好牽端嚴好角。
T53n2122_p0856a10║   牛聞此語。即便 勇 力 與彼競駕。婆羅門牛得
T53n2122_p0856a11║   勝。長者牛不如。婆羅門得二 千兩金。爾時佛
T53n2122_p0856a12║   語諸比丘。凡人欲有所說。當說善語。不應說
T53n2122_p0856a13║   惡語。善語者善。惡語者自生熱惱。是故諸比
T53n2122_p0856a14║   丘。畜生得人毀呰猶自慚愧不堪進力 。況復
T53n2122_p0856a15║   於人得他毀辱能不有慚愧。故成實論云 。若
T53n2122_p0856a16║   人惡口種種罵詈。隨語受報。
T53n2122_p0856a17║   又修 行道地經偈云 。
T53n2122_p0856a18║   　口癡而心剛 　　不柔無惡言
T53n2122_p0856a19║   　常懷惡兩舌　　不念人善利
T53n2122_p0856a20║   　所言不了 了 　　藏惡在於心
T53n2122_p0856a21║   　如灰覆炭火　　設躡燒人足
T53n2122_p0856a22║   　其語常柔和　　順從言可人
T53n2122_p0856a23║   　言行而相副 　　心身不傷 人
T53n2122_p0856a24║   　譬如好華樹　　成實亦甘美
T53n2122_p0856a25║   　佛尊解說是　　心口之 謀相
T53n2122_p0856a26║   又百緣經云 。爾時世 尊初 始成佛。便 欲教化
T53n2122_p0856a27║   諸龍王故。即便 往至須彌山下。現比丘形端
T53n2122_p0856a28║   坐思惟。時有金翅鳥王。入 大海中捉一 小龍。
T53n2122_p0856a29║   還須彌頂規欲食噉。時彼小龍命故未斷。遙
T53n2122_p0856b01║   見比丘端坐思惟。至心求哀尋即命終。生舍
T53n2122_p0856b02║   衛國婆羅門家。名曰負梨。端正姝妙世 所
T53n2122_p0856b03║   希有。因為立字名須菩提。年漸長大智慧聰
T53n2122_p0856b04║   明。無有及者。唯甚惡性。凡所眼見人及畜
T53n2122_p0856b05║   生。則 便 瞋罵未曾休廢。父母親屬皆共厭患
T53n2122_p0856b06║   無喜見者。遂便 捨家入 山林中。乃見鳥獸
T53n2122_p0856b07║   及以 草木風吹動 搖。亦生瞋恚。終無喜心。時
T53n2122_p0856b08║   有山神語須菩提言。汝今何 故捨家來此山
T53n2122_p0856b09║   林之 中。既不修 善。則 無利 益唐自疲苦。
T53n2122_p0856b10║   今有世 尊在祇桓中。有大福德能教眾生修
T53n2122_p0856b11║   善斷惡。今若至彼必能除汝瞋恚惡毒。時須
T53n2122_p0856b12║   菩提聞山神語。即生歡喜。尋問之 曰。今者
T53n2122_p0856b13║   世 尊為在何 處。答曰。汝但 眠眼。我自將汝
T53n2122_p0856b14║   至世 尊所。時須菩提用山神語眠目。須臾
T53n2122_p0856b15║   不覺自然在祇桓中。見佛世 尊三十二 相八
T53n2122_p0856b16║   十種好光 明普曜如百千日。心懷歡喜前 禮
T53n2122_p0856b17║   佛足却坐一 面。佛即為說瞋恚過惡。愚癡煩
T53n2122_p0856b18║   惱。燒滅善根。增長眾惡。後受果報墮在地獄。
T53n2122_p0856b19║   備 受苦痛不可稱計。設復得脫。或作龍蛇羅
T53n2122_p0856b20║   剎鬼神。心常含毒更相殘害。時須菩提聞世
T53n2122_p0856b21║   尊說是語已。心驚毛竪尋自悔責。即於佛前
T53n2122_p0856b22║   懺悔罪咎。豁然獲得須陀洹果。心懷喜悅
T53n2122_p0856b23║   既入 道次。佛即聽許。善來比丘。鬚髮自落。法
T53n2122_p0856b24║   服著身。便 成沙門。精勤 修 習得阿羅漢果。
T53n2122_p0856b25║   諸天世 人所見敬仰。時諸比丘見是事 已請
T53n2122_p0856b26║   說本緣。佛告比丘。此賢劫 中有佛出世 。號曰
T53n2122_p0856b27║   迦葉。於彼法中有一 比丘。常行勸 化。一 萬歲
T53n2122_p0856b28║   中將諸比丘處處供 養。於後時間僧 有少緣
T53n2122_p0856b29║   竟不隨從。便 出惡罵。汝等佷戾似 如毒龍。作
T53n2122_p0856c01║   是語已尋即出去。以 是業緣五 百世 中受毒
T53n2122_p0856c02║   龍身。心常含毒觸嬈眾生。今雖得人宿習
T53n2122_p0856c03║   不除。故復生瞋。佛告比丘。欲知爾時勸 化比
T53n2122_p0856c04║   丘惡口罵者。今須菩提是。由於爾時供 養僧
T53n2122_p0856c05║   故。今得值我出家得道。比丘聞已歡喜奉
T53n2122_p0856c06║   行。
T53n2122_p0856c07║   又百緣經云 。佛在世 時。王舍城中有一 長者。
T53n2122_p0856c08║   財寶無量不可稱計。其婦足滿十月便 欲產
T53n2122_p0856c09║   子。然不肯出。尋重有身。足滿十月復產一 子。
T53n2122_p0856c10║   先懷者住 在右脇。如是次等懷妊九子。各滿
T53n2122_p0856c11║   十月而產。唯先一 子故在胎中不肯出外。其
T53n2122_p0856c12║   母極患。設諸湯藥以 自療治。病無降損囑及
T53n2122_p0856c13║   家中。我腹中子故活不死。今若設終必開我
T53n2122_p0856c14║   腹取子養育。其母於時不免所患。即便 命終。
T53n2122_p0856c15║   時諸眷屬載其尸骸詣於塚間。請大醫耆婆。
T53n2122_p0856c16║   破腹看之 。得一 小兒。形狀故小頭鬚皓白。俯
T53n2122_p0856c17║   僂 而行。四向顧視語諸親言。汝等當知。我
T53n2122_p0856c18║   由先身惡口罵辱眾僧 故。處此熟藏中經六
T53n2122_p0856c19║   十年。受是苦惱難可叵當。諸親聞已號啼悲
T53n2122_p0856c20║   哭不能答之 。爾時世 尊遙知此兒善根已熟。
T53n2122_p0856c21║   將諸大眾往到 尸所。告小兒言。汝是長老比
T53n2122_p0856c22║   丘不。答言。實是。第二 第三亦如是問。故言
T53n2122_p0856c23║   道是。時諸大眾見此小兒與佛答對。各懷疑
T53n2122_p0856c24║   惑。前 白佛言。今此老兒宿造何 業。在腹髮白。
T53n2122_p0856c25║   俯 僂 而行。復與如來共相答問。
T53n2122_p0856c26║   爾時世 尊告諸大眾。此賢劫 中。有佛出世 。
T53n2122_p0856c27║   號曰迦葉。有諸比丘夏坐安居。眾僧 和合。
T53n2122_p0856c28║   差一 比丘年在老耄為僧 維那。共立制 限。於
T53n2122_p0856c29║   此夏坐要得道者。聽共自恣。若未得者。不
T53n2122_p0857a01║   聽自恣。今此維那獨不得道。僧 皆不聽布薩
T53n2122_p0857a02║   自恣。心懷懊惱而作是言。我獨為爾營理僧
T53n2122_p0857a03║   事 。令汝等輩安隱行道。今復還返更不聽
T53n2122_p0857a04║   自恣布薩羯磨。即便 瞋恚罵辱眾僧 。尋即牽
T53n2122_p0857a05║   捉閉著室中。作是唱言。使汝等輩常處暗冥
T53n2122_p0857a06║   不見光 明。如我今者處此暗室。作是語已自
T53n2122_p0857a07║   戮命終。墮地獄中受大苦惱。今始得脫故在
T53n2122_p0857a08║   胎中受是苦惱。眾僧 聞已各護三業厭離生
T53n2122_p0857a09║   死。得四沙門果者。有發辟支佛心者。有發無
T53n2122_p0857a10║   上菩提心者。時諸親屬還將老兒詣家養育。
T53n2122_p0857a11║   年漸長大放令出家得阿羅漢果。佛告比丘。
T53n2122_p0857a12║   緣於往昔供 養眾僧 及作維那營理僧 事 故。
T53n2122_p0857a13║   今得值我出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0857a14║   正報頌曰。
T53n2122_p0857a15║   　惡口如毒箭　　著物則 破傷
T53n2122_p0857a16║   　地獄開門待　　投之 以 鑊湯
T53n2122_p0857a17║   　割 舌令自噉　　楚毒難思量
T53n2122_p0857a18║   　若與身無益　　慎口也何 妨
T53n2122_p0857a19║   習報頌曰。
T53n2122_p0857a20║   　惡口多觸忤　　地獄被燒然
T53n2122_p0857a21║   　人中有餘報　　還聞刀 釰言
T53n2122_p0857a22║   　設令有談論　　諍訟被他怨
T53n2122_p0857a23║   　往報甘心受　　改惡善自鮮
T53n2122_p0857a24║   　　感應緣(略引一 驗)
T53n2122_p0857a25║   唐雍州醴泉縣東陽鄉人楊師操。至貞觀初
T53n2122_p0857a26║   任司竹監。後因公 事 遷任藍田縣尉。貞觀
T53n2122_p0857a27║   二 十一 年。為身老還家躬耕為業。然操立
T53n2122_p0857a28║   性毒惡暴口。但 一 生已來喜見人過。每鄉
T53n2122_p0857a29║   人有事 即錄告官。縣司以 操曾在朝流亦與
T53n2122_p0857b01║   顏色。然操長惡不悛數忓擾官司。覓鄉人
T53n2122_p0857b02║   事 過無問大小常生恐嚇。於自村社之 內。無
T53n2122_p0857b03║   事 橫生整理。大小譏訶是非浪作。但 有牛羊
T53n2122_p0857b04║   蹤暴士女相爭。即將向縣。縣令裴瞿曇用為
T53n2122_p0857b05║   煩碎。初 二 三迴與理。後見事 繁不與理。操後
T53n2122_p0857b06║   經州。或上表聞徹。惡心日盛。人皆不喜見
T53n2122_p0857b07║   操自知性惡。亦向人說云 。吾性多急暴口。
T53n2122_p0857b08║   從武德已來四度受戒。持行禮拜。日誦經論。
T53n2122_p0857b09║   化人為善。然有大小侵 已操不能忍。後至永
T53n2122_p0857b10║   徽元 年四月七日夜。忽有一 人。從東來。騎白
T53n2122_p0857b11║   馬著青衣。直到 操門操見遂共溫涼訖。人云 。
T53n2122_p0857b12║   東陽大監故遣我追儞。為儞自生已來。毒
T53n2122_p0857b13║   心纏縛不能忍捨。逢人即說勸 善。己身持戒
T53n2122_p0857b14║   不全 。慳貪不施。自噵我有善心供 養三寶。
T53n2122_p0857b15║   然未曾布施片財。雖口云 慚愧。心中即生別
T53n2122_p0857b16║   計惑亂 凡俗 。為此喚汝。須臾不見來人。操身
T53n2122_p0857b17║   在門忽然倒地。口不能言。唯心上少暖。家
T53n2122_p0857b18║   人輿將入 舍臥。經宿不蘇。然操已到 東陽都
T53n2122_p0857b19║   錄處。于時府君大衙未散。操遂。私行曹司。
T53n2122_p0857b20║   皆有机案床席。甚大精好。亦有囚人。或著枷
T53n2122_p0857b21║   鎖露頭散腰。或坐立行住 。如是罪人不可
T53n2122_p0857b22║   算數。操向東行過到 一 處。處孔極小。唯見火
T53n2122_p0857b23║   星流出臭煙熢[火*勃 ]。不中人立。復有兩人。手
T53n2122_p0857b24║   把鐵棒修 理門首。操因問把棒人。此是何 。
T53n2122_p0857b25║   曹司答云 。是猛火地獄。擬著持戒不全 人。或
T53n2122_p0857b26║   修 善中休人。知而故犯。死入 此處。聞道有一
T53n2122_p0857b27║   楊師操。一 生喜論人過。每告官司噵他長短。
T53n2122_p0857b28║   逢人詐言慚愧。有片侵 [夌*欠]實不能忍。今欲遣
T53n2122_p0857b29║   入 此處。故修 理之 。其人今日是四月八 日。家
T53n2122_p0857c01║   人為操身死布施齋供 。曹司平章還欲放歸。
T53n2122_p0857c02║   未得進止。我在此間待師操。操便 叩頭禮謝
T53n2122_p0857c03║   自云 。楊師操者弟子身是願作方便 。若為得
T53n2122_p0857c04║   脫。此人答云 。儞但 至心禮十方佛。殷心懺悔
T53n2122_p0857c05║   改却毒心。即隨往生。不來此處。雖懷惡意
T53n2122_p0857c06║   一 期能悔。如菩薩行。不惜身命得生淨土。師
T53n2122_p0857c07║   操得此語已。即便 依教發露殷勤 懺悔。遂放
T53n2122_p0857c08║   還家。經三日得活。操得蘇已具 述此事 。操於
T53n2122_p0857c09║   後時便 向惠靖禪師處改過懺悔。身今見在。
T53n2122_p0857c10║   年至七十有五 。每一 食長齋六 時禮懺。操田
T53n2122_p0857c11║   臨官道。因行看麥。見牛三頭暴食麥苗。操就
T53n2122_p0857c12║   牛慚愧。不復驅出。歸家後日行麥不死。但
T53n2122_p0857c13║   有牛跡。涇陽西界有陳王佛堂。多人聚集。操
T53n2122_p0857c14║   向眾人具 述其事 。道俗 驚怪禮懺彌殷。其夜
T53n2122_p0857c15║   作夢見有人來語操云 。我是使人故來誡儞。
T53n2122_p0857c16║   儞既止惡更不追儞。但 儞勤 誠修 善。不須憂
T53n2122_p0857c17║   之 。有僧 見操。傳向臨說(右一 驗出冥 詳記)。
T53n2122_p0857c18║   　　　兩舌部第九(此別 二 部)
T53n2122_p0857c19║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0857c20║   夫生老病死。無自出之 期。菩提涅槃。有修 入
T53n2122_p0857c21║   之 路。諸佛所以 得道。由行四攝故凡聖歸依。
T53n2122_p0857c22║   菩薩所以 成聖。由行六 度故黑白欽敬。今見
T53n2122_p0857c23║   流俗 之 徒。乃專搆屏辭惡傳彼此。令他眷屬
T53n2122_p0857c24║   分離朋友乖 散。樂種不和之 業。感得生離之
T53n2122_p0857c25║   苦。縱使善心教離惡人。亦是破壞有益無罪。
T53n2122_p0857c26║   故成論云 。若善心教化。雖為別 離亦不得
T53n2122_p0857c27║   罪。若以 惡心令他鬪亂 。則 是兩舌得罪最深。
T53n2122_p0857c28║   謂墮地獄畜生餓鬼。若生人中被他誹謗。唯
T53n2122_p0857c29║   得弊惡破壞眷屬。當知上說妄語過中為乖
T53n2122_p0858a01║   彼此。而妄語者。據此義邊即是兩舌。若說此
T53n2122_p0858a02║   罪三世 招苦。如上已說。不須重述。
T53n2122_p0858a03║   　　　　引證部第二
T53n2122_p0858a04║   如四分律云 。佛告諸比丘。汝等當聽。古昔有
T53n2122_p0858a05║   兩惡獸為伴 。一 名善牙師子。二 名善膊虎。
T53n2122_p0858a06║   晝夜伺捕眾鹿。時有一 野干逐彼二 獸後。食
T53n2122_p0858a07║   其殘肉以 自全 命。時彼野干竊自生念。我今
T53n2122_p0858a08║   不能久 與相逐。當以 何 方便 鬪亂 彼二 獸令
T53n2122_p0858a09║   不復相隨。時野干即往善牙師子所。如是語
T53n2122_p0858a10║   善牙。善膊虎有如是語言。我生處勝。種姓
T53n2122_p0858a11║   勝。形色勝汝。力 勢 勝汝。何 以 故。我日日得
T53n2122_p0858a12║   好美食。善牙師子逐我後。食我殘肉。以 自全
T53n2122_p0858a13║   命。即說偈言。
T53n2122_p0858a14║   　形色及所生　　大力 而復勝
T53n2122_p0858a15║   　善牙不能善　　善膊如是說
T53n2122_p0858a16║   善牙問野干言。汝以 何 事 得知。答言。汝等二
T53n2122_p0858a17║   獸共集一 處。相見自知。爾時野干竊語善牙
T53n2122_p0858a18║   已。便 往語善膊虎言汝知不。善牙有如是
T53n2122_p0858a19║   語。而我今日種姓生處悉皆勝汝。力 勢 亦勝。
T53n2122_p0858a20║   何 以 故。我常食好肉。善膊虎食我殘肉。而
T53n2122_p0858a21║   自活命。爾時即說偈言。
T53n2122_p0858a22║   　形色及所生　　大力 而復勝
T53n2122_p0858a23║   　善膊不能善　　善牙如是說
T53n2122_p0858a24║   善膊問言。汝以 何 事 得知。答言。汝等二 獸。
T53n2122_p0858a25║   共集一 處。相見自知。後二 獸共集一 處瞋眼
T53n2122_p0858a26║   相視。善牙師子便 作是念。我不應不問。便 先
T53n2122_p0858a27║   下手打彼。爾時善牙師子向善膊虎。而說偈
T53n2122_p0858a28║   言。
T53n2122_p0858a29║   　形色及所生　　大力 而復勝
T53n2122_p0858b01║   　善牙不如我　　善膊說是邪
T53n2122_p0858b02║   彼自念言。必是野干鬪亂 我等。善膊虎說
T53n2122_p0858b03║   偈。答善牙師子言。
T53n2122_p0858b04║   　善膊不說是　　形色及所生
T53n2122_p0858b05║   　大力 而復勝　　善牙不能善
T53n2122_p0858b06║   　若受無利 言　　信 他彼此語
T53n2122_p0858b07║   　親厚自破壞　　便 成於怨家
T53n2122_p0858b08║   　若以 知真實　　當滅除瞋惱
T53n2122_p0858b09║   　今可至誠說　　令身得利 益
T53n2122_p0858b10║   　今當善降伏　　除滅惡知識
T53n2122_p0858b11║   　可殺此野干　　鬪亂 我等者
T53n2122_p0858b12║   即打野干殺。爾時佛告諸比丘。此二 獸為彼
T53n2122_p0858b13║   所破。共集一 處。相見不悅。況復於人。為人
T53n2122_p0858b14║   所破。心能不惱。
T53n2122_p0858b15║   又正法念經閻羅王責疏罪人。說偈云 。
T53n2122_p0858b16║   　太喜多言語　　增貪令他畏
T53n2122_p0858b17║   　口過自誇誕　　兩舌第一 處
T53n2122_p0858b18║   又華手經。佛說偈言。
T53n2122_p0858b19║   　惡口而兩舌　　好出他人過
T53n2122_p0858b20║   　如是不善人　　無惡而不造
T53n2122_p0858b21║   又智度論云 。實語者。不假布施持戒學問多
T53n2122_p0858b22║   聞。但 修 實語得無量福。
T53n2122_p0858b23║   又報恩經。佛說偈言。
T53n2122_p0858b24║   　佛告阿難　　人生世 間　　禍從口出
T53n2122_p0858b25║   　當護於口　　甚於猛火　　猛火熾然
T53n2122_p0858b26║   　燒世 間財　　惡口熾然　　燒七聖財
T53n2122_p0858b27║   　一 切眾生　　禍從口出　　毀身之 斧
T53n2122_p0858b28║   　滅身之 禍
T53n2122_p0858b29║   正報頌曰。
T53n2122_p0858c01║   　兩舌鬪亂 人　　地獄被分裂
T53n2122_p0858c02║   　獄卒擘其口　　焰刀 割 其舌
T53n2122_p0858c03║   　苦痛既如此　　加 之 以 飢渴
T53n2122_p0858c04║   　惡業不自由　　還飲身中血
T53n2122_p0858c05║   習報頌曰。
T53n2122_p0858c06║   　讒毀害人深　　固受三塗苦
T53n2122_p0858c07║   　設使得人身　　餘報仍依怙
T53n2122_p0858c08║   　眷屬多弊惡　　違逆恣瞋怒
T53n2122_p0858c09║   　但 令惡不亡　　地獄無今古
T53n2122_p0858c10║   　　感應緣(略引二 驗)
T53n2122_p0858c11║   漢靈帝宋皇后無寵。而居正位 。後宮幸姬眾
T53n2122_p0858c12║   共譖毀。初 中常侍 王甫。枉誅勃 海王悝及
T53n2122_p0858c13║   妃。妃即后之 姑也。甫恐后怨之 。乃與太中大
T53n2122_p0858c14║   夫程何 共。搆后執左道祝詛。靈帝信 之 。遂
T53n2122_p0858c15║   收后璽綬。后自致暴室而以 憂死。父及兄 弟
T53n2122_p0858c16║   並 被誅。諸常侍 小黃門在省閤者。皆憐宋
T53n2122_p0858c17║   氏無罪。帝後夢見桓帝。怒曰。宋皇后無罪。
T53n2122_p0858c18║   而聽用邪嬖使絕其命。勃 海王悝既已自
T53n2122_p0858c19║   貶。又受誅斃。今宋后及悝自訴於天。上帝
T53n2122_p0858c20║   震怒。罪在難救。夢殊明察。帝既覺而懼。以 事
T53n2122_p0858c21║   問羽林左監許氷。此為何 祥。其可禳乎。氷
T53n2122_p0858c22║   對以 宋后及勃 海王悝無辜之 狀。宜並 改葬
T53n2122_p0858c23║   以 安冤 魂。返宋家之 徒。復勃 海之 封。以 消災
T53n2122_p0858c24║   咎。帝弗能用。尋亦崩焉(出冤 魂志)。　唐咸陽有婦女。
T53n2122_p0858c25║   姓梁。貞觀年中死經七日而蘇。自云 。被人收
T53n2122_p0858c26║   將至一 大院內。見有大廳。有一 官人。據案執
T53n2122_p0858c27║   筆。翼侍 甚盛。令人勘 問云 。此婦女合死以 不。
T53n2122_p0858c28║   有人便 齎一 案勘 云 。與合死者同姓名。所以
T53n2122_p0858c29║   追耳。官人勅 左右即欲放還。梁白官人云 。
T53n2122_p0859a01║   不知梁更別 有何 罪。請即受罪而歸。官人即
T53n2122_p0859a02║   令勘 案云 。梁生平唯有兩舌惡罵之 罪。更無
T53n2122_p0859a03║   餘罪。即令一 人拔舌一 人執斧斫之 。日常數
T53n2122_p0859a04║   四。凡經七日。始送令歸。初 似 落深崖。少時如
T53n2122_p0859a05║   睡而覺。家人視其舌上。猶大爛腫。從此已後
T53n2122_p0859a06║   永斷酒肉。至今猶存(出冥 報拾遺記)。
T53n2122_p0859a07║   　　　綺語部第十(此別 二 部)
T53n2122_p0859a08║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0859a09║   夫忠言所以 顯理。綺語所以 乖 真。由忠故有
T53n2122_p0859a10║   實。有實故德生。德生故所以 成聖。由綺語故
T53n2122_p0859a11║   虛妄。虛妄故罪生。罪生故受苦。故知趣理求
T53n2122_p0859a12║   聖。要須實說。說若虛假終為乖 理。謂言不正
T53n2122_p0859a13║   皆名綺語。但 諸綺語不益自他。唯增放逸長
T53n2122_p0859a14║   諸不善。死落三塗。後生人時。所說正語人
T53n2122_p0859a15║   亦不信 。凡所言說言不辯了 。亦名綺語。故
T53n2122_p0859a16║   成實論云 。語雖是實非時而說。亦落綺語也。
T53n2122_p0859a17║   　　　　引證部第二
T53n2122_p0859a18║   如智度論說偈言。
T53n2122_p0859a19║   　有墮餓鬼中　　火焰從口出
T53n2122_p0859a20║   　四向發大聲　　是為口過報
T53n2122_p0859a21║   　雖復多聞見　　在大眾說法
T53n2122_p0859a22║   　以 不成信 業　　人皆不信 受
T53n2122_p0859a23║   　若欲廣名聞　　為人所信 受
T53n2122_p0859a24║   　是故當至誠　　不應作綺語
T53n2122_p0859a25║   又薩婆多論云 。口中四過互 歷各作四句。一
T53n2122_p0859a26║   或有兩舌非妄語非惡口。如有一 人傳此人
T53n2122_p0859a27║   語向彼人說。當實說故非妄語。軟語說故非
T53n2122_p0859a28║   惡口。以 分離心故名兩舌。第二 或有兩舌是
T53n2122_p0859a29║   妄語非惡口。如有一 人傳此人語向彼人說。
T53n2122_p0859b01║   以 別 離心故是兩舌。以 妄說故是妄語。以 軟
T53n2122_p0859b02║   語說故非惡口。第三或有兩舌是惡口非妄
T53n2122_p0859b03║   語。如有一 人傳此人語向彼人說。以 別 離
T53n2122_p0859b04║   心故是兩舌以 麁語說故是惡口。當實說故
T53n2122_p0859b05║   非妄語。第四或有兩舌是妄語是惡口。如有
T53n2122_p0859b06║   一 人傳此人語向彼人說。以 別 離心故是兩
T53n2122_p0859b07║   舌。以 妄說故是妄語。以 惡聲說故是惡口。自
T53n2122_p0859b08║   外妄語惡口各作四句亦如是。綺語一 種各
T53n2122_p0859b09║   不相離。故不別 說。故成實論云 。餘口三業。或
T53n2122_p0859b10║   合或離。綺語一 種。必不相離。
T53n2122_p0859b11║   正報頌曰。
T53n2122_p0859b12║   　綺語無義理　　令人心惑亂
T53n2122_p0859b13║   　為喪他善根　　烊銅擘口灌
T53n2122_p0859b14║   　焰鐵燒其舌　　腹藏皆焦爛
T53n2122_p0859b15║   　此痛不可忍　　悲號常噭喚
T53n2122_p0859b16║   習報頌曰。
T53n2122_p0859b17║   　浮言翳真理　　為此沈惡趣
T53n2122_p0859b18║   　去彼暫歸人　　出言無曉喻
T53n2122_p0859b19║   　生無信 仰心　　常被他笑具
T53n2122_p0859b20║   　為人覺羞恥　　何 不出典 句
T53n2122_p0859b21║   　　感應緣(略引四驗)
T53n2122_p0859b22║   漢明帝時。有檀國蠻夷。善閑幻術。能徙易牛
T53n2122_p0859b23║   馬頭上。與群臣共觀之 以 為笑樂。及三國時
T53n2122_p0859b24║   吳有徐光 者。不知何 許人也。常行幻化之 術。
T53n2122_p0859b25║   於市廛內。從人乞苽。其主 弗與。便 從索子。
T53n2122_p0859b26║   掘地而種。顧眄之 間苽生。俄 而蔓延生華。
T53n2122_p0859b27║   俄 而成實。百姓咸矚目焉。子成乃取而食之 。
T53n2122_p0859b28║   因以 賜觀者。向之 鬻苽者。反視所齎皆耗矣。
T53n2122_p0859b29║   橘柚棗栗之 屬亦如。其幻化皆此類也。
T53n2122_p0859c01║   晉永嘉年中。有天竺國人。來度江南。言語譯
T53n2122_p0859c02║   道而後通。其人有數術。能截舌續斷。吐火變
T53n2122_p0859c03║   化。所在士女聚共觀試。其將截舌先吐以 示
T53n2122_p0859c04║   賓客。然後刀 截。流血覆地。乃取置器中。傳以
T53n2122_p0859c05║   示人。視之 舌頭。觀其口內唯半舌在。既而還
T53n2122_p0859c06║   取含之 。有頃吐已示人。舌還如故。其續斷絹
T53n2122_p0859c07║   布與人。各執一 頭。對剪 斷已而取兩段。合持
T53n2122_p0859c08║   祝之 。則 復還連。與舊無異。時人多疑以 為幻
T53n2122_p0859c09║   作。陰而試之 。猶是己絹。其吐火者。先有藥在
T53n2122_p0859c10║   器中。取一 片與黍糠含之 。再 三吹吁而張口
T53n2122_p0859c11║   火出。因就熱處取以 爨之 。則 便 火熾也。又書
T53n2122_p0859c12║   紙及繩縷之 屬投火中。眾詳共視。見其燒然。
T53n2122_p0859c13║   消磨了 盡。乃撥灰中。舉而出之 。故是向物。如
T53n2122_p0859c14║   此幻術作者非一 。時天下方亂 云 。建安霍山
T53n2122_p0859c15║   可以 避世 。乃入 東冶不知所在也。
T53n2122_p0859c16║   大唐貞觀二 十年。西國有五 婆羅門。來到
T53n2122_p0859c17║   京師。善能音樂祝術雜戲。截舌抽腸走繩
T53n2122_p0859c18║   續斷。又至顯慶已來。王玄策等數有使人向
T53n2122_p0859c19║   五 印度。西國天王為漢使設樂。或有騰空
T53n2122_p0859c20║   走索履屐繩行。男女相避歌戲如常。或有女
T53n2122_p0859c21║   人手弄三仗。刀 矟槍等。擲空手接繩走不
T53n2122_p0859c22║   落。或有截舌自縛。解伏依舊不勞 人功 。如是
T53n2122_p0859c23║   幻戲種種難述。
T53n2122_p0859c24║   唐雍州西盩屋縣西北有元 從人坊。元 從人
T53n2122_p0859c25║   程普樂少好音聲。至永徽六 年五 月七日。因
T53n2122_p0859c26║   有微患暴死。五 日心暖不臭。家人不敢埋。至
T53n2122_p0859c27║   第六 日平旦得蘇。還如平生。說云 。初 死時有
T53n2122_p0859c28║   二 青衣。至床前 通。王喚君。普樂問。何 王。答
T53n2122_p0859c29║   曰。閻羅王。喚為何 事 。答曰。須有勘 問。催 急
T53n2122_p0860a01║   即行。不須臾語。一 人手撮普樂。逐出坊南
T53n2122_p0860a02║   門。漸向南山下至一 荒草處。有少鹹鹵不生
T53n2122_p0860a03║   草。有一 大孔如大甕口。語樂云 入 。樂懼不
T53n2122_p0860a04║   肯入 。一 人推入 。不覺有損。直入 見王大殿。
T53n2122_p0860a05║   捉仗人極眾。王共諸臣及宮妃后。在大殿
T53n2122_p0860a06║   上。相隔幔坐殿前 大有諸音聲伎 兒雜戲
T53n2122_p0860a07║   引樂。使人啟王云 。所追人來。王問是誰。程普
T53n2122_p0860a08║   樂。汝解俳說不。答曰不解。王迴顧問一 伎
T53n2122_p0860a09║   兒姓張名舍兒。此人不解俳說。何 故追喚。
T53n2122_p0860a10║   舍兒生平共普樂初 善。後因相瞋俠 怨。舍
T53n2122_p0860a11║   兒遂俠 怨。漫引此人。舍兒不敢誑王。還依
T53n2122_p0860a12║   實說。王怒令戲。殿前 音聲一 時俱 動 。還見打
T53n2122_p0860a13║   鼓作舞緣竿。緣竿人初 緣至頭。下時以 竿
T53n2122_p0860a14║   內口直下。竿從後分。出至地還上。六 根俱
T53n2122_p0860a15║   破。九孔流血。緣竿上下。並 皆如是。復見黃
T53n2122_p0860a16║   唐已來伎 兒。如齊嬰子突出郎獨猪桃棒
T53n2122_p0860a17║   等數十人。令作俳說。時口中吐火抽舌繞場
T53n2122_p0860a18║   周匝。百千鐵鳥諸惡毒蟲。從空飛下。一 時向
T53n2122_p0860a19║   舌上啄唼。受其極苦噭聲動 地。不喜人聞。
T53n2122_p0860a20║   餘之 雜戲之 人諸小鐵蟲。見其一 時拍手。唱
T53n2122_p0860a21║   噭之 聲如煙如火。同時被燒。燒死還活。
T53n2122_p0860a22║   更相受苦無暫停 廢。音聲不捨受苦不廢。王
T53n2122_p0860a23║   雖下杖然遣獄卒手把鐵棒利 戟鐵弓箭圍繞
T53n2122_p0860a24║   守。遣令作音樂受苦不歇。普樂至獄五 日
T53n2122_p0860a25║   見此戲兒受苦如是。至第六 日旦王喚普樂
T53n2122_p0860a26║   語云 。汝未合死。更檢案看。却後三年汝命
T53n2122_p0860a27║   算盡。當來受苦如是。此人為生平妄語惡口
T53n2122_p0860a28║   綺語。調弄僧 尼。輕戲佛法。假託三寶。誑取
T53n2122_p0860a29║   他物。專將養活婦兒。好殺猪羊。食噉酒肉。
T53n2122_p0860b01║   或因向伽 藍食用僧 物污穢不淨。如是等罪
T53n2122_p0860b02║   不持齋戒故受斯殃。汝雖無如此重罪。非
T53n2122_p0860b03║   無餘過。亦合受之 。且放汝去。死時取汝。還令
T53n2122_p0860b04║   舊二 人送到 家內。見一 床許。棘林枝葉稠密。
T53n2122_p0860b05║   二 人令入 此林。此人初 不肯入 。二 人急推。合
T53n2122_p0860b06║   眼而入 。即覺身已在床蘇活。此普樂因見此
T53n2122_p0860b07║   徵。即向京來歷寺受戒。堅持不犯。菜食長齋。
T53n2122_p0860b08║   禮敬無虧(因向僧 懺具 說此言)。
T53n2122_p0860b09║   法苑珠林卷第七十六